{"id":2096,"date":"2022-03-26T12:39:19","date_gmt":"2022-03-26T12:39:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.icoanata.ro\/?page_id=2096"},"modified":"2022-03-29T09:56:48","modified_gmt":"2022-03-29T07:56:48","slug":"despre-icoane","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.icoanata.ro\/?page_id=2096","title":{"rendered":"Despre icoane"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column width=”1\/2″][vc_column_text]Trebuie s\u0103 recunoa\u015ftem c\u0103 omenirea a parcurs un drum destul de lung de la icoana bizantin\u0103 p\u00e2n\u0103 la televizor. \u00cen acest sens adesea apare \u00eentrebarea: dac\u0103 icoana poate fi folosit\u0103 doar ca mijloc de rug\u0103ciune sau \u015fi \u00een alte scopuri: colec\u0163ionare, decor \u015f.a.m.d.<\/p>\n

Mai \u00eent\u00e2i trebuie s\u0103 deosebim o icoan\u0103 autentic\u0103 (executat\u0103 dup\u0103 anumite norme canonice, sfin\u0163it\u0103) de tablourile cu inspira\u0163ie religioas\u0103. Icoana nu reprezint\u0103 doar o valoare artistic\u0103 sau cultural\u0103, ci este o revelare, prin mijlocirea artei, a experien\u0163ei spirituale ortodoxe. Atunci c\u00e2nd decaden\u0163a spiritual\u0103 se manifest\u0103 prin uitarea (necinstirea) icoanei, trezirea spiritual\u0103 ne readuce la ea, incit\u00e2ndu-ne s\u0103-i \u00een\u0163elegem con\u015ftient limbajul \u015fi sensul.<\/p>\n

Icoana trebuie s\u0103 ne ajute \u00een rug\u0103ciune, iar folosirea ei \u00een alte scopuri \u00eei risipe\u015fte con\u0163inutul teologic. Ea nu este vie ca art\u0103 sau cultur\u0103, ci ca manifestare a credin\u0163ei. Nici arta, nici teologia, luate \u00een mod separat, nu ar putea crea o icoan\u0103.<\/p>\n

Iconografia (grec. \u03b5\u03b9\u03ba\u03bf\u03bd\u03bf\u03b3\u03c1\u03b1\u03c6\u03af\u03b1) este arta cre\u0219tin\u0103 a picturii icoanelor ce reprezint\u0103 pe Iisus Hristos, pe Maica Domnului, pe sfin\u021bi, episoade din vie\u021bile acestora.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/2″][vc_column_text]\u00cen perioada bizantin\u0103, termenul icoan\u0103 denumea reprezentarea grafic\u0103 religioas\u0103, \u00een orice tehnic\u0103 ar fi fost realizat\u0103: mozaicuri, picturi murale, icoane portabile, miniaturi, emailuri etc.<\/p>\n

Icoanele se foloseau, ca si in ziua de astazi, ca obiecte de cult, din acest motiv fiind a\u0219ezate \u00een altare, pe iconostase, pe pere\u021bi, pe st\u00e2lpi astfel \u00eenc\u00e2t credincio\u0219ii s\u0103 se poat\u0103 ruga \u00een fa\u021ba lor \u0219i s\u0103 le poat\u0103 s\u0103ruta cu multa evlavie.<\/p>\n

Icoanele urmeaz\u0103 \u00een general textul Scripturii sau al Vie\u021bilor sfin\u021bilor reprezenta\u021bi \u00een ele. Figurile personajelor reprezentate sunt recognoscibile dup\u0103 o serie de caracteristici specifice, codificate mai t\u00e2rziu \u00een Erminiile sau Manualele de iconografie. Scopul picturii nu este \u00eens\u0103 de a da o reprezentare carnal\u0103 veridic\u0103, astfel \u00eenc\u00e2t figurile sunt reprezentate stilizat \u2013 ascetice, transfigurate, mai asem\u0103n\u0103toare Sfintelor Moa\u0219te dec\u00e2t chipului omului viu.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]

\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/span>\n\t\t\t

PRIMELE ICOANE- NEF\u0102CUT\u0102 DE MANA OMENEASCA <\/h3>\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n <\/div>[vc_column_text]<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Prima icoan\u0103 a lui Hristos<\/h4>\n
\n
\n
\n
\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Prima icoan\u0103 a lui Hristos a ap\u0103rut \u00eenc\u0103 din timpul vie\u0163ii Sale. Fiind bolnav de lepr\u0103, regele Abgar al Edesei \u015fi-a trimis un slujitor la M\u00e2ntuitorul pentru a-L ruga s\u0103 vin\u0103 s\u0103-l vindece. \u00cen cazul \u00een care Hristos nu ar fi putut s\u0103 vin\u0103, slujitorul trebuia s\u0103-I fac\u0103 portretul, la porunca lui Abgar, \u015fi s\u0103 i-l aduc\u0103 (slujitorul respectiv fiind pictor). Pri\u00admind mesajul regelui, Hristos a luat o bucat\u0103 de p\u00e2nz\u0103 alb\u0103 curat\u0103, S-a sp\u0103lat cu ap\u0103 pe fa\u0163\u0103 \u015fi S-a \u015fters apoi cu bucata de p\u00e2nz\u0103 pe care au r\u0103mas impregnate tr\u0103s\u0103turile Sfintei Sale Fe\u0163e.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Veacuri \u00eentregi, aceast\u0103 reprezentare a lui Hristos nef\u0103cut\u0103 de m\u00e2n\u0103 omeneasc\u0103 s-a p\u0103strat la Edesa, fiind men\u0163ionat\u0103 de Evagrie Ponticul \u00een Istoria bisericeasc\u0103 (\u00een veacul al VI-lea), de Sf\u00e2ntul Ioan Damaschin (\u00een veacul al VII-lea) \u015fi de Sfin\u0163ii P\u0103\u00adrin\u0163i de la Sinodul al VII-lea Ecumenic.<\/p>\n

\u00cen 944, icoana nef\u0103cut\u0103 de m\u00e2n\u0103 omeneasc\u0103 a fost dus\u0103 cu fast la Constantinopol. \u00cen cinstea acestui eveniment, \u00eemp\u0103ratul Constantin al VII-lea a alc\u0103tuit o slujb\u0103 \u015fi a stabilit ziua de 16 august ca s\u0103rb\u0103toare a Sfintei Fe\u0163e sau a Sfintei Mahrame a Domnului.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][vc_single_image image=”2100″ img_size=”large” alignment=”center”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/2″][vc_column_text]<\/p>\n

\u00a0 \u00a0Icoana Maicii Domnului din Lida<\/strong><\/h4>\n

Conform tradi\u021biei, \u00een anul 35, Sfin\u021bii Apostoli Petru \u0219i Pavel predicau \u00een ora\u0219ul Lida, l\u00e2ng\u0103 Ierusalim. Au construit acolo o biseric\u0103 \u00eenchinat\u0103 Preasfintei N\u0103sc\u0103toare de Dumnezeu, dup\u0103 care au mers la Ierusalim \u0219i au rugat-o s\u0103 vin\u0103 la sfin\u021birea bisericii. Ea le-a promis c\u0103 va fi acolo \u015fi i-a trimis \u00eenapoi la Lida. \u00centor\u015fi la biserica ce urma a fi sfin\u0163it\u0103, Sfin\u0163ii Apostoli au g\u0103sit zugr\u0103vit pe un perete chipul Maicii Domnului.<\/p>\n

Icoana Maicii Domnului din Lida (ast\u0103zi ora\u0219ul Lod din Istrael) este pr\u0103znuit\u0103 pe 12 martie \u0219i 26 iunie.<\/p>\n

Aceast\u0103 icoan\u0103 f\u0103c\u0103toare de minuni este men\u021bionat\u0103 \u00een slujba icoanei Maicii Domnului din Kazan \u2013 Kazanskaya (22 octombrie), \u00een cea de-a treia c\u00e2ntare a Canonului.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/2″][vc_single_image image=”2101″ img_size=”large”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]

\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/span>\n\t\t\t

PRIMA ICOANA-PICTATA <\/h3>\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n <\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/2″][vc_column_text]<\/p>\n

\u00a0 \u00a0Sfantul Apostol Luca \u2013 zugravul Maicii Domnului<\/h4>\n

Sfanta Traditie il marturiseste neincetat pe Sfantul Apostol Luca drept zugrav si iconar al Maicii Domnului. Se crede ca sfantul a pictat mai mult de 70 de icoane cu Maica Domnului, la multe dintre ele, el avand-o drept model pe Maica Domnului in persoana, ea inca traind in acea vreme.[\/vc_column_text][vc_single_image image=”2103″ img_size=”medium” alignment=”center”][vc_column_text]Maica Domnului ne spune ca Apostolul Luca i-a zugravit chipul cu culori pe lemn. Manastirea Pestera cea Mare din Ierusalim a pastrat in arhivele ei minunile savarsite la intemeierea ei. Astfel, celor doi ctitori ai manastirii, Maica Domnului le-a spus ca vor gasi in Ahaia, Grecia, o icoana de-a ei \u201czugravita de Evanghelistul Luca, acel barbat in care vorbeste Duhul lui Dumnezeu\u201d.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/2″][vc_column_text]In viata Sfintei Eufrosina se pastreaza o alta minune, edificatoare in cele marturisite anterior. Astfel, in vremea rugaciunii cuvioasei, intr-o pestera din munte, unde se afla o icoana, Maica Domnul a vorbit tainic, zicand: \u201cAceasta icoana a mea este pictata de Evanghelistul si pictorul Luca.\u201d<\/p>\n

In jurul anului 430, imparateasa Evdochia a trimis Pulheriei, sora imparatului, aflata in Constantinopol, una dintre cele trei icoane ale Maicii Domnului zugravite de Sfantul Apostol Luca, aflate in Ierusalim.<\/p>\n

Sfantul Apostol Luca a fost un sirian vorbitor de limba greaca care a trait in orasul grecesc Antiohia, in vechea Sirie. Cea mai veche marturie despre acesta se afla in Epistola catre Filimon a Sfantului Apostol Pavel, unde gasim scris: \u201cLuca, cel impreuna lucrator cu mine\u201d[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]

\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/span>\n\t\t\t

Tehnica de executie a icoanei <\/h3>\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n <\/div>[vc_column_text]Tehnica iconografiei este complex\u0103 \u015fi specific\u0103, treptele pict\u0103rii icoanei au fost elaborate \u00een vechime \u015fi prin tradi\u0163ie, se transmit iconarilor din genera\u0163ie \u00een genera\u0163ie.<\/p>\n

Fiecare icoan\u0103 este deci format\u0103 din patru p\u0103r\u0163i principale, adic\u0103 straturi care se aplica in strat subtire si delicat, cu multa atentie si rugaciune.<\/p>\n

Primul strat, un panou de lemn constituie baza ei. Lemnul pentru icoan\u0103 se alege din c\u00e2teva specii lemnoase, precum chiparosul, teiul, arinul. Sc\u00e2ndura destinat\u0103 icoanei trebuie s\u0103 fie dintr-un lemn foarte bine uscat. Sc\u00e2ndura poate fi dintr-o bucat\u0103 sau alc\u0103tuit\u0103 din mai multe p\u0103r\u0163i lipite (cu scopul prevenirii curb\u0103rii).\u00a0 \u00a0\u00cen spatele icoanei, transversal fibrelor lemnoase se fac taieturi care se l\u0103rgesc \u00een profunzimea lemnului. \u00cen aceste l\u0103ca\u015furi (scobituri) se pun pene \u2013 sc\u00e2ndurele \u00eenguste \u2013 f\u0103cute \u00een forma scobiturii \u015fi pregatite din lemn mult mai dur dec\u00e2t lemnul icoanei (spre exemplu, din stejar). Cele mai r\u0103sp\u0103ndite pene sunt cunoscute sub denumirea de \u201etraverse\u201d. Forma scobiturii \u00een care sunt puse se nume\u015fte \u201ecoada de r\u00e2ndunic\u0103\u201d. Pe partea din fa\u0163\u0103 a lemnului se sap\u0103 o ad\u00e2ncitura plan\u0103, \u00een jurul c\u0103reia r\u0103m\u00e2ne intact\u0103 \u201erama\u201d sau \u201ec\u00e2mpul\u201d. Partea ad\u00e2ncit\u0103 a icoanei se nume\u015fte sipet.<\/p>\n

Al doilea strat, grundul \u2013 preparat din praf de cret\u0103 \u015fi clei. Prima dat\u0103 se impregneaz\u0103 lemnul cu clei \u0219i se lipe\u0219te o p\u00e2nz\u0103 la care s\u0103 adere grundul. P\u00e2nz\u0103 trebuie s\u0103 fie din bumbac cu textur\u0103 mai rar\u0103 (tifon). Cleiul se aplic\u0103 cu pensula \u00een strat gros \u015fi fierbinte \u0163in\u00e2nd vasul de clei \u00een baie de aburi. Cleiul trebuie aplicat fierbinte pentru a intra bine \u00een fibra lemnului. Se las\u0103 la uscat o zi, dup\u0103 care se aplic\u0103 grundul. Grundul este format din clei de iepure, de pe\u0219te sau de oase \u0219i praf de cret\u0103.\u00a0 Grundul se aplic\u0103 cald \u00een mai multe straturi. Se las\u0103 s\u0103 se usuce, dup\u0103 care se slefuie\u0219te suprafa\u021ba p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd devine neted\u0103 ca o coal\u0103 se h\u00e2rtie.<\/p>\n

Al treilea strat este pictura care consta din desen \u015fi pigmen\u0163i prepara\u0163i cu emulsie natural\u0103 de ou.<\/p>\n

Etapele pict\u0103rii unei icoane:<\/p>\n

\u2022 Desenul<\/p>\n

\u2022 Grafierea sau incizia<\/p>\n

\u2022 Aurirea<\/p>\n

\u2022 Trasarea aureolelor si executarea scrisurilor<\/p>\n

\u2022 Proplasma sau prima culoare<\/p>\n

\u2022 Aplicarea luminilor \u0219i umbrelor<\/p>\n

Se executa desenul, apoi urmeaz\u0103 incizarea:cu v\u00e2rful unui compas, se trece peste liniile desenului ad\u00e2ncindu-le, cu grij\u0103.<\/p>\n

Tema central\u0103 a icoanei este lumina.<\/p>\n

Icoana se picteaz\u0103 pe lumin\u0103. Lumina, \u00een tradi\u021bia icoanei bizantine, este reprezentat\u0103 de aur (lumina pur\u0103). Aurul este un element fundamental \u00een icoan\u0103 deoarece este simbolul luminii divine.<\/p>\n

Pe locul unde se va lipi aurul se aplic\u0103 mai \u00eent\u00e2i c\u00e2teva straturi de \u0219erlac. Acest strat de \u0219erlac va \u00eempiedica absorb\u0163ia excesiv\u0103 a mixtionului. Se \u00eentinde apoi mixtionul (solu\u0163ia de lipire). Cel mai indicat este cel cu uscare de 12 ore. Dup\u0103 ce s-a uscat mixtionul, se lipe\u0219te foi\u021ba aur.<\/p>\n

Exista si o\u00a0 foita care imitatie aurul, dar nu are acelea\u0219i proprietati si care se nume\u0219te slaghtmetal. Are \u00eens\u0103 dezavantajul de a se oxida \u00een timp si nu ofera acelasi aspect si calitate icoanei (este recomandat evitarea lui).<\/p>\n

Lipirea foi\u021bei de aur este o etap\u0103 delicat\u0103 care cere mult\u0103 \u00eendem\u00e2nare datorit\u0103 riscului de rupere a foi\u021bei. Dup\u0103 lipire se aplic\u0103 un strat de lac pentru protejare. Dup\u0103 aplicarea foi\u0163ei de aur se fac aureolele cu un compas \u015fi se scrie numele sfin\u0163ilor, sf\u00e2ntului sau scenei religioase dupa caz.<\/p>\n

Pictarea cu pigmen\u0163i naturali de buna calitate \u015fi un liant, o emulsie din g\u0103lbenu\u0219 de ou. Cei mai buni pigmen\u0163i sunt cei minerali, anorganici iar nu organici, chimici. Pentru preparepea emulsiei de ou se amestec\u0103 g\u0103lbenu\u0219ul f\u0103r\u0103 pieli\u021b\u0103 cu pu\u021bin o\u021bet sau vin alb, pentru a impiedica descompunerea. Apoi se \u00eencepe pictarea prin suprapunerea mai multor straturi de culoare, de la cea mai \u00eenchis\u0103 p\u00e2n\u0103 la cea mai deschis\u0103, dup\u0103 o tehnic\u0103 numit\u0103 \u201eluminare\u201d. Se aplic\u0103 mai \u00eent\u00e2i proplasma, adic\u0103 culoarea de baz\u0103 pentru fiecare ve\u015fm\u00e2nt, ornament, cl\u0103diri, fe\u0163e, m\u00e2ini etc. Apoi se pun luminile, care se ob\u0163in deschiz\u00e2nd nuan\u0163a folosit\u0103 la proplasm\u0103.<\/p>\n

Tehnica \u201elumin\u0103rii\u201d este fundamental\u0103, \u00eendeosebi \u00een executarea chipurilor. Ultimul strat de culoare este format din liniu\u021be foarte deschise la culoare, a\u0219a numitele blick-uri sau ecleraje, care scot \u00een eviden\u021b\u0103 ochii si lumineaza chipul.<\/p>\n

Dup\u0103 finalizarea icoanei, aceasta se las\u0103 s\u0103 se usuce, este recomandat intre o saptamana si cateva luni. Uscarea depinde de umiditatea aerului in care icoana este depozitata si grosimea stratului pictural.<\/p>\n

Al patrulea strat, vernisarea care protejeaz\u0103 pictura de ac\u0163iuni din exterior. Vernisarea de face apic\u00e2nd o pelicul\u0103 sub\u021bire de verni sau lac.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[vc_row][vc_column width=”1\/2″][vc_column_text]Trebuie s\u0103 recunoa\u015ftem c\u0103 omenirea a parcurs un drum destul de lung de la icoana bizantin\u0103 p\u00e2n\u0103 la televizor. \u00cen acest sens adesea apare \u00eentrebarea: dac\u0103 icoana poate fi<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-2096","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.icoanata.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2096","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.icoanata.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.icoanata.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.icoanata.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.icoanata.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2096"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.icoanata.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2096\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3567,"href":"https:\/\/www.icoanata.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2096\/revisions\/3567"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.icoanata.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2096"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}